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    恭迎“地藏菩萨圣诞日”,天台寺今日启建礼拜“地藏宝忏”法会
    信息来源:天台寺    发布时间:2018-09-03

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      农历七月的最后一天,是地藏菩萨圣诞日,今年的地藏菩萨圣诞日是2018年9月9日(农历七月三十),为恭迎此殊胜日的到来,天台寺于今日启建礼拜“地藏宝忏”七昶日法会(2018年9月3日至9月9日,农历为七月二十四至七月三十法会期间,由天台寺常住僧众带领十方善信礼拜“地藏宝忏”,愿以此殊胜功德,祈愿地藏菩萨慈悲加护,国家康泰、风调雨顺;十方善信业障消除、身心安乐;地狱幽冥众生得脱苦海、永离恶道。

      法会期间可供养:

      可随喜写牌位:小牌位100元(七天)

      供花供果:金额不限

      认捐供养地藏殿内地藏小像2999元/尊(供养一尊者可发文疏,超度故去亲友,冤亲债主)

      <a href=http://www.tiantaisi.com target=_blank class=infotextkey>藁城天台寺</a>.png

      地藏菩萨,或称地藏王菩萨,曾音译为“乞叉底蘖沙”。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨。  在中国佛教寺院中,地藏菩萨形象很有特点,一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗(今天人们所熟知的西藏名犬“藏獒”,头大毛长,形似金狮)为坐骑的,其名号曰:“谛听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子,后来皆随金乔觉出家,九华山成了地藏道场后,他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

      地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形象如下:

      (一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。

      (二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。

      (三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。

      (四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。

      (五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。

      (六)日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。

      按佛教说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任,其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说,释迦佛召地藏大士,令其永为幽明教主,使世人有亲者,皆得极本荐亲,共登极乐世界,地藏受此重托,遂在佛前立下宏大誓愿:“为是罪苦六道众生广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》)因此地藏又被称为“大愿地藏”,以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。

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